卒業論文題名一覧

創価大学ホームページへ　日文ホームページへ

今年度の卒論一覧へ

１９９３年度（１９９４年３月卒業　１期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 初期万葉集の研究―巻頭歌の訓を中心に―; キリシタン資料に見る日本語の特徴; 万葉集東歌・防人歌における方言の研究; 万葉集における恋愛観; 待遇表現の変遷―主として江戸時代の丁寧表現について―; 上代の助詞―「ゆ」「よ」「より」「から」を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 『落窪物語』について―女性の真の幸福とは―; 光源氏を幸せにする女性; 『とりかへばや物語』における言語表現―女主人公の愛における考察; 俳句における擬声語; 『源氏物語』の和歌―和歌にみる光源氏の女性観―; 「敬語」―時代による変遷; 古典文学における笑い; 『宇治拾遺物語』の言語研究―形容詞、形容動詞、副詞の役割―; 女性の中のことば──ことばの中の女性
〈金子ゼミ〉: 現代日本語における擬音語・擬態語; 新造語の諸相; 地方都市における若年層のことば; 現代国語辞典の多様化; 夏目漱石の文体研究; 日本語とフランス語の表現ギャップ; 専門誌にみる形容表現の特徴; 慣用句にみる身体語彙の日英差
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 横光利一論―純文学の新たな地平を求めて―; 山本周五郎研究―『樅の木は残った』を通して―; 木原富枝、人と文学; 井上靖の人と文学; 永井荷風論―人生と女性観―; 夏目漱石『明暗』論―癒しの文学―; 太宰治研究―中期『開花と安定』の意味について―; 石川啄木と自然主義; 夏目漱石研究; 川端康成研究―『雪国』について―
〈西田ゼミ〉: 芥川龍之介の人生観・社会観; 梶井基次郎について; 成尋阿闍梨母集における作者の仏教観と釈教歌の研究; 「写真と万葉集」その世界; 石川達三とその世界
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: チュニジア女性における通過儀礼―婚礼を主に考える―; 植物による民俗学の研究; 柳田國男と児童文化; ハレの食事としての麺類についての一考察; 近代文学における上方語―ことばに見る大阪人の特性―; 群馬県の伝承文学; ことわざにみる日本人の心; 昔話における「禁忌」について; 交通と民俗―北海道の生活と交通―; 言霊の民俗

１９９４年度（１９９５年３月卒業　２期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 誤用文の分析と研究―マカオ大学・学生の作文から―; 中世語の語彙; 幼児の言語習得の一過程～ある保育園の４６の園児をもとに～; 古事記における「食」について; 万葉集の感情表現; 『浮世風呂』の待遇表現; 万葉集における知覚動詞の研究; 平安時代の漢語の研究―日記・物語を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 芥川龍之介と古典について―羅生門を中心に―; 若者の言語感覚―漫画に見る若者言葉の研究―; 「女房詞」の研究; 大阪弁の研究―教育現場への導入に関する一考察―; 夏目漱石研究
〈金子ゼミ〉: 国定読本における助詞の用法; 会話における言語行動の変容; 広告における表現技法; 現代の雄弁術; 報道における皇室敬語の研究; 集団内における言語の伝播; 現代日本語の連体修飾にみられる「曖昧さ」
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 太宰治研究; 宮沢賢治について; 「川端康成」研究; 芥川龍之介について; 森鴎外研究; 坂口安吾について; 山本有三研究; 夏目漱石研究
〈西田ゼミ〉: 芥川龍之介―王朝物語を中心に―; 宇津保物語の研究; 源氏物語における恋愛観; 源氏物語における玉鬘の女君; 源氏物語における六人の女君; 小林秀雄の「もののあはれ」論
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 大学生の敬語意識とその実態; 形式名詞の研究と日本語教育におけるとりあげ方; 現代日本語における格助詞の省略について; 国語科教育における現代日本語文法の位置づけ; 現代日本語のアスペクトと日本語教育における取りあげ方
〈山岡ゼミ〉: 引用節と引用動詞; イタリア語の前置詞と日本語の助詞の対照研究; 「たい」を用いた願望表現における格のとりかた; 日本語とハウサ語の形態論から見た対照研究; 中国語と日本語の語彙の対照研究
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: 東アフリカの口承文学について―現代ケニア社会におけるその意義と展開―; 富山県の伝承文芸; 奄美における海の信仰; 熊本の食文化; 歌垣研究史; 落語における笑い; 酒をめぐる民俗

１９９５年度（１９９６年３月卒業　３期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 上代の語彙の研究―「ウルハシ」を中心に―; 『蜻蛉日記』における感情表現について―「努」「哀」を中心に―; 『万葉集』における植物語彙の研究; 上代人と「神」―『古事記』を中心に―; 上代における敬語研究―自敬表現を中心に―; 『万葉集』東歌の研究―上代東国方言の観察から―; 『平家物語』の擬音語・擬態語の研究; 枕草子の語彙の研究―ものづくしを中心に―; 『浮世風呂』に関する言語研究―女性の人称と階層の考察から―; 枕詞の研究―『古事記』歌謡を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 平安女流日記文学にみる乙女心; 『徒然草』研究―遁世者兼好と俗のかかわり―; 『枕草子』研究―中の関白家の人々の敬語について―; 『宇治拾遺物語』における笑い; 慣用句の研究―「ちびまる子ちゃん」より―
〈金子ゼミ〉: 児童文学の文章表現; 明治・大正期の女性の詞; 映画の中における日本人の会話表現; 日・韓両語の受動表現に関する対照研究; 韓国における出産をめぐる習俗
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 谷崎樹潤一郎論―『痴人の愛』と『春琴抄』―; 芥川龍之介作品論―『地獄変』を通して―; 宮沢賢治研究―「グスコーブドリの伝記を中心に―; 有島武郎論―作家以前の研究史―; 一葉の作品にみる貧しさの諸相; 志賀直哉研究; 『黒い雨』論; 夏目漱石研究―『硝子戸の中』論―
〈西田ゼミ〉: 源氏物語における恋愛観; 『源氏物語』の研究―雨夜の品定め・『紫式部日記』からみる紫式部の女性観―; 谷崎潤一郎と耽美主義; 谷崎潤一郎研究; 海外における源氏物語; 漱石文学におけるエゴイズムについて―『こころ』を中心に―; 文学史上における中原中也の位置―位置と人物論―; 『源氏物語』の比較研究; 英訳源氏物語の比較研究―「和歌」を中心に―
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 指示語における日英対照比較; 中学国語教育における文法教育の課題; 消費活動における言葉の役割; 現代日本語の格助詞に関する考察―「に」と「で」を通して―; 現代日本語のアスペクトの研究と日本語教育における取り上げ方; 日本語の終助詞について―「ね」と「よ」に関する一考察と日本語教育においての現状―; 大学生の日本語使用状況; 現代日本語における格助詞とその省略の体系的研究; 現代日本語と韓国語の対照
〈山岡ゼミ〉: 日本語条件文の意味論的研究; アスペクトにおける日韓両国語の対照研究―「ている」を中心に―; 「ガ」格と「ヲ」格の交替現象―日本語教育における自動詞・他動詞構文を中心に―; 可能表現における「が」／「を」格のとり方; 助動詞の語順について; 日本語教育における原因・理由を表す助詞の取り上げ方―日本語初級教科書の「カラ」と「ノデ」―; 動詞ヤルについて―スルとの相違―; 時を表す名詞句における格助詞「に」の有無について
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: 出雲地方における両墓制の研究; 大和地方における野神祭りにいて; 岐阜県の伝統芸能について―郡上郡明宝村寒水掛踊―; 鬼と日本人; 瀬戸内における天気のことわざ―愛媛の農業と漁業における一考察―; 丹後地方の同族研究; 猫の民俗学; 沖縄県の食文化―恩納村の食制―; 職人の技術伝承―箱根寄木細工からの考察―

１９９６年度（１９９７年３月卒業　４期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 上代における食物語彙の研究―『万葉集』『古事記』を中心に―; 上代における禁忌表現について―『万葉集』を中心に―; 相聞歌における枕詞―『古事記』『万葉集』との比較を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 『日本霊異記』の研究; 漢字とやまとことば―当て字・熟字訓を中心に―; 将棋の世界の言葉; 茶に関する言語表現―日本人と茶の関わり―; 擬音語・擬態語の研究―芭蕉・蕪村・一茶俳句を中心として―; 外来語の研究―和製英語について―; 方言の研究―東京語―; 唱歌の歌詞研究─『幼年唱歌』と「文部省唱歌」の比較─
〈金子ゼミ〉: 小説の文体―読みやすい文章・読みにくい文章について―; 現代的日本語の研究―書き言葉における女子高生言葉―; 外来語の研究―『一読三歎当世書生気質』における外来語について―; 木曽方言の研究―アクセントに見る木曽方言の特徴―
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 福永武彦研究; 宮沢賢治研究; 夏目漱石研究; 徳田秋声「新世帯」論; 芥川龍之介研究―精神分析的作家論―; 森鴎外研究―『舞姫』の文体を中心に―; 太宰治研究; 谷崎潤一郎論―「細雪」を中心に―; 宮沢賢治研究―「セロ弾きのゴーシュ」について―; 島崎藤村研究―「破戒」論―
〈西田ゼミ〉: 近世における源氏物語研究―本居宣長―; 源氏物語研究―斎宮女御を中心に―; 源氏物語と狭衣物語―「百番歌合」などにみる人物研究―; 『落窪物語』にみる女性の美と醜; 宇治十帖における恋愛観から見た三姉妹の比較研究
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語の一考察―スペイン語との比較―; 日本語教育における指示語の取りあげ方; 国語教育の現状と分析; 日本語と英語の比較―英日翻訳を通して―; 日本語の応用と表現―映像表現の国語教育に関する一考察―; 日本語の文法活用―「は」と「が」をめぐって―; 現代日本語助動詞「ダロウ」の機能と日本語教育における扱われ方
〈山岡ゼミ〉: 音韻象徴; 日本語教育におけるとりたて詞の扱われ方―「だけ」と「しか」を中心に―; 目的表現における日韓語対照研究; とりたて詞「も」「でも」について; 接尾語的に扱われる名詞―「自身」「以前」を中心に―; 数詞について―数量詞の機能と扱いを含めて―; 語彙の意味論における日英対照研究; 日本語教育における程度副詞と情態副詞の扱われ方
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: 人付き合いに関する言語表現; 日本の小人伝説; 沖縄県における人名について; 古絵画に見える遊び; 福島・茨城両県下における隠居慣行の変遷; 北海道における水霊伝承について―河童考―; 東北の龍伝説について―秋田編―; 味噌・醤油の文化; 小豆雑煮について

１９９７年度（１９９８年３月卒業　５期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 『万葉集』防人歌の語学的研究―防人の生活と心情―; 『古事記』における自然神の研究―言語面から―; 上代における形容詞語彙表現の研究―『万葉集』を中心に―; 『万葉集』東歌の語学的研究―女性歌を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 女性のことばに関する研究―女性らしさの果てしなき探求―; 芥川と古典; 幼児のことばに関する研究; 『宇治拾遺物語』研究; 野球のことば; 動物とことばに関する研究; 「宇治拾遺物語」研究; 日本語とイタリア語
〈金子ゼミ〉: 近代におけるあて字の研究; 現代日本語における動態動詞のアスペクト; 地方ｃｍと方言; 現代広告コピーのことば; 佐藤春夫・ファンタジーのレトリック; 夏目漱石の初期作品の文体; 視覚時代の表現レトリック
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 谷崎潤一郎作品研究; 太宰治研究; 北杜夫論―『楡家の人びと』をめぐって; 山本有三のヒューマニズム; 大岡昇平研究; 高橋和巳の運命と救済; 林芙美子研究―『浮雲』をめぐって; 民俗演劇パンソリと歌舞伎
〈西田ゼミ〉: 紫上についての考察―源氏物語における紫上の位置をめぐって―; 平安時代物語の研究―後期物語の享受について―; 紫式部の娘賢子からみた『源氏物語』; 『讃岐典侍日記』の中に見る死; 軍記物語に描かれた義経像について
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本人が中国語を学ぶにあたっての問題点; 現代音楽にみる日本語の歌詞の特徴について; 日本語と日本語教育―コミュニケーション問題を考察する―; ことばの使い分けの意識; 英語と日本語の婉曲表現について; 敬語による諸問題; 国語科教育におけることばの発見; 中国語話者のための日本語教育
〈山岡ゼミ〉: 話し言葉と書き言葉の違い―縮約法に注目―; ブラジル・ポルトガル語と日本語における言語接触; 日本語学におけるモダリティ研究; 日本語教育とボディランゲージ; 「～たばかり」と「～たところ」の比較; 日本語教育における連体詞の扱いについて; 電話における誤用分析; 日本語と英語における音韻比較; 日本語における慣用表現研究―中高年層と若年層との比較を中心に―
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: 家号について; 北陸の民話; 北海道の食文化; 富士山をめぐる諸習俗; 妖怪の民俗学; 関西の食事―茶がゆについて―; 千葉県の衣文化―とくに漁民の晴れ着について―

１９９８年度（１９９９年３月卒業　６期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: ク語法の研究; 万葉集―東歌（上野国歌）注釈
〈藁谷ゼミ〉: 『古今和歌集』の研究―修辞法にみられる特徴; 『源氏物語』の女性論; 『源氏物語』の敬語について; 狂言の研究―「をかし」に関する一考察─; 『太平記』の人物について; 説話物語に見る人間性; 『かげろふの日記遺文』をめぐって; 『蜻蛉日記』研究
〈金子ゼミ〉: 漱石晩年の文体; 江戸末期の武士の言語生活; コリア語と日本語の対照研究; 現代小説の題名の研究; 現代脚本の研究
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 大江健三郎『万延元年のフットボール』; 梶井基次郎研究; 武者小路実篤研究―その思想と新しき村―; 永井荷風研究―『濹東綺譚』と『すみだ川』から見る下町の意味―; 志賀直哉研究～「焚火」・「和解」をめぐって; 円地文子研究─『女坂を中心に』─; 谷崎潤一郎研究―中期の作品をめぐって―
〈西田ゼミ〉: 『源氏物語』の物の怪に関する考察; 平安時代の結婚制度と『源氏物語』; 蜻蛉日記の研究; 謡曲にみる源氏物語; 『伊勢物語』と在原業平; 『源氏物語』と仏教思想―道心者、光源氏と薫の人間像―; 『とりかへばや物語』の研究―女性の苦悩と内なる異性―
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語のモダリティ～話しことば「でしょう」の考察～; 日本語の条件表現について; 現代日本語の理論的研究と日本語教育への応用; 現代社会と日本語を考える～類義語における一考察～; 日本語の文法と日本語教育への応用; 日仏対照研究
〈山岡ゼミ〉: 文字と表記の対照研究─日本語と東南アジア諸国語の文字・表記─; 日本語教育に関する研究─アクセントの平板化現象における社会言語学的考察─; 擬音語擬態語について─音の印象と擬音語・擬態語─; 日本語の表現について─話しことばの表現─; 若者ことばの研究
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: 葛の民俗─特に奈良の吉野葛について─; 群馬県の屋敷神について; 沖縄における祭りについて; 宮城県のカマガミについて; 人を評価する言葉; 城にまつわる逸話─愛知─; 十三参りについて; 岡山県の食文化; 茶の民俗学

１９９９年度（２０００年３月卒業　７期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 万葉集における動物と植物の相関関係; 上代人の感情表現―『万葉集』挽歌を中心に―; 万葉集相聞歌の国語学的研究―櫻と萩の比喩表現を通して―; 「言霊」についての一考察―古事記と万葉集を中心に―
〈藁谷ゼミ〉: 古武道における言語研究; 『宇治拾遺物語』の敬語研究―末法思想との関係について―; 笠金村論―万葉集における言語傾向; 『日本霊異記』に於ける研究―敬語表現の考察―; 宇治拾遺物語の言語研究―助詞「の」と「が」について―
〈金子ゼミ〉: 近代大阪ことばの研究―文末表現の変遷を中心に―; 現代における書き言葉の中の関西弁; 谷川俊太郎論――ことばからみた谷川俊太郎; 現代のキャッチフレーズ; 現代詩人の表現技法―銀色夏生―
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 泉鏡花『高野聖』における女性観; 志賀直哉研究; 堀辰雄論―ロマン追求の軌跡―; 三島由紀夫『仮面の告白』論; 小林多喜二論; 堀辰雄―王朝古典文学への姿勢―; 太宰治論; 芥川龍之介研究; 宮沢賢治作品における「四次元」について
〈西田ゼミ〉: 源氏物語絵巻の研究; 源氏物語研究―音楽に関する記述をめぐって―; 『源氏物語』における六条御息所研究―『蜻蛉日記』との比較を通して―; 『源氏物語』の比較文学的研究―『宇津保物語語』をめぐって―; 『源氏物語』が現代文化に与えた影響―三島由紀夫『葵上』をめぐって―; 源氏物語における人物像―花・衣・薫香をめぐって―; 与謝野源氏・谷崎源氏・瀬戸内源氏の比較―「御法の巻」を中心に―; 源氏物語論―玉鬘系諸考察; 宇治十帖研究
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語の可能; 日本語をめぐる一考察―中学校国語科の試験問題の矛盾―; 日本語のモダリティ―比喩に関する考察―; 芥川龍之介『トロッコ』における教材研究と実践時の注意点の考察; 中学生・大学生の言語行動; アスベクト・テイル形の研究と日本語教育でのとりあげ方; 日・韓指示語の対照研究
〈山岡ゼミ〉: 各国日本語学習者における誤用の研究; 社会方言研究; 現代日本語の敬語の研究―尊敬以外のはたらきについて―; いわゆる”ら抜きことば”の研究; デス・マスの教授法の研究―[動詞＋デス]形を中心に―; スペイン語の冠詞と日本語表現; 日本語の表現について―カタカナの使い方―
〔民俗学〕
〈竹田ゼミ〉: からくり人形について; 在日韓国人における文化変化; 北海道南部地方における漁神について; 沖縄の民俗音楽について; 地名「八王子」について; 秋田の竿燈について; 富山県の名字について

２０００年度（２００１年３月卒業　８期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 竹取物語──国語学的研究──; 熊本方言──人称代名詞・親族名詞からみた言語的特徴──; 万葉集における「月」──月の国語学的研究──; 万葉集巻七における比喩歌の国語学的研究
〈藁谷ゼミ〉: 日本の諺・韓国の俗談; 日蓮遺文における言語研究; 金子みすゞの童謡における言語研究; 「説話文学」における三筆・三跡研究; 脚本家・野田秀樹の言語研究; お笑いにおける言語研究; 『方丈記』における言語研究──修辞法によるリズム感; 『舞姫』と前後の鴎外作品における文体研究──時の助動詞はいかに扱われたか; 可児市における方言研究; 会津方言の研究──会津坂下町の方言について──
〈金子ゼミ〉: 武道教本の研究; 文体からみる鴻上尚史の世界; 若者の文章表現における読点の用法; 狂言の擬音語・擬態語; 語彙の認知度の研究─流行語の観点から─; 外来語の漢字表記の研究; 歌詞における助詞の変化と効果; 店舗命名の研究
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 安部公房論『終りし道の標に』; 太宰治『人間失格』; 井伏鱒二研究; 近松秋江論──『黒髪』を中心に; 村上春樹研究; 中原中也研究; 志賀直哉論──『城の崎にて』を中心に──; 室尾犀星──その生い立ちと作品──; 横光利一研究──『日輪』をめぐって
〈西田ゼミ〉: 宇治十帖と『夜の寝覚』の比較研究; 『落窪物語』と『シンデレラ』; 『源氏物語』と中国文学の比較──女性達の生き方──; 紫式部と和泉式部──人物比較論; 源氏物語の女性像──色彩と女性造型──; 与謝野源氏と瀬戸内源氏の比較研究; 平安時代の生活と文化──『源氏物語』を中心に──; 源氏物語における後代の影響について──後世の文学・現代語訳・漫画等をめぐって──; 『源氏物語』の研究──当時の生活習慣をめぐって──; 男女交際のあり方について──源氏物語をめぐって──
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語の談話における指示語と日本語教育への応用; 私が体験した日本語教育──マカオ大学の日本語教育を通しての一考察──; 現代社会における敬語と敬意表現について; 韓国語の表記について──日本語の場合と対照して──; 台湾における日本語教育形成の背景および今日に至るその影響──果たして台湾人のアイデンティティーとは何か──; 女とことば──変容する「声」、「わたし」の生き方──; 現代日本人の対人関係について; 味覚表現について; 近代文学の表現方法
〈山岡ゼミ〉: 雲伯方言の社会言語学的考察; 漢字の表記をめぐって; 現代話し言葉の敬語の研究; 「ト思ウ」の研究──思考動詞についての日英対照研究; 広告表現の研究; 会話における誤解の研究; 言葉と心の研究; 日英語表現の対照研究; インドネシア語話者のための日本語教材研究

２００１年度（２００２年３月卒業　９期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 『万葉集』における「鳥」の語彙と表現; 『万葉集』防人歌の語学的研究; 日本語における外来語の実態と特性
〈藁谷ゼミ〉: 『雨月物語』の言語研究; 沖縄・八重山方言の特徴; 『今昔物語集』の言語研究
〈金子ゼミ〉: 秋田南部方言の研究; 現代文学の比喩表現; 明治期における日本語系統論; 野球用語の研究; 現代ロックの語い; 現代の応答表現に見られる”あいまいさ”; 談話における主導権の研究
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 石川啄木研究『一握の砂』にみる啄木短歌の魅力; 樋口一葉研究──『たけくらべ』を中心に; 宮沢賢治研究『グスコーブドリの伝記』を中心に; 井上靖研究; 梶井基次郎研究; 有吉佐和子研究; 作家・吉行淳之介研究; 宮本百合子研究『貧しき人々の群れ』『伸子』を中心に; 森茉莉研究
〈西田ゼミ〉: 『源氏物語』と折口信夫; 源氏物語と竹取物語; 源氏物語と和歌──『無名草子』の「あはれなること」をめぐって──; 『源氏物語』と西鶴文学──『公職一代男』について──; 源氏物語と女性論──「幸ひ人」紫の上──; 近年韓国における『源氏物語』の研究──韓国語訳『源氏イヤギ』をめぐって; ユング派心理学による『源氏物語』の心理分析方法; 源氏物語の主人公たち──だから光源氏は愛される──; 『源氏物語』とその時代
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語における待遇表現について; 現代文学の古典語訳の試み; 視聴覚作品の国語教材への応用の可能性; 色彩と言語; 方言使用の意識調査―広島の高校生の場合―; 感情表現―小説と映画での描き方の違いとその理由―; 方言における印象について～文芸の中の方言～; 無声映画における言語; 言語表現と心理; 日本語教育における推量表現～ソウダ・ヨウダ・ミタイダ・ラシイについて～
〈山岡ゼミ〉: 日本語教育におけるローマ字の扱われ方; 韓国における日本語教材研究; 日本語教育における誤用を防ぐ方途について; 台湾における日本語教育史の研究; 英語の前置詞と日本語の格助詞の対照研究; 若者言葉～的の新しい用法の実態調査; 日本とハングルの比較敬語研究; 日本語教育における文語的表現の扱われ方; 日本語の語彙と文化に見る対照研究

２００２年度（２００３年３月卒業　１０期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 上代の宇宙観─『萬葉集』の語彙を中心に─; 上代における言語観─『萬葉集』と言霊信仰─; 上代の食文化における一考察─『萬葉集』を中心に─
〈藁谷ゼミ〉: 金子みすゞレトリックの研究; 芥川龍之介と古典; 『宇治拾遺物語』における敬語研究─同話・類話と作者の心情との関わり─; 『蜻蛉日記』における言語表現─使用される言語の特徴と作者の心情との関わり─; 現代日本人の方言意識─会津地方の中・高生と創大生を中心に─; 二葉亭四迷作品研究─『浮雲』のオノマトペを中心に─; 自称詞・対照詞の研究; 若者言葉の研究; 中古・中世における敬語; 長野方言の研究; 日本語の自制表現とその問題
〈金子ゼミ〉: 現代ロックの歌詞研究; 現代ヒットソングの歌詞研究; 言語使用に見られる障害者観; 現代女性シンガーの歌詞研究; 現代ロック詩人の描く女性像; 吉本ばななの比ゆ表現
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 有吉佐和子研究; 山田美妙研究; 中村敦研究─「山月記」の世界; 芥川龍之介研究─芸術至上主義とその実相; 山本周五郎研究─『余情』を中心とした一考察─; 横光利一研究─「機械」に描かれた人間観・社会観; 葉山嘉樹研究─「淫売婦」を中心に; 梶井基次郎研究─『冬の日』と『蠅』その関係と流れ; 川端康成研究─『雪国』『伊豆の踊子』を中心に
〈西田ゼミ〉: 更級日記の研究─夢の記事をめぐって─; 光源氏をとりまく女達─紫の上とあかしの君の人間関係─; 紫式部論─『紫式部日記』における『源氏物語』関係の記事をめぐって─; 和歌と夕霧造型─落葉宮を通して─; 平安朝文学における紫について─源氏物語を中心に─; 平家物語の研究─平清盛像をめぐって─; 『堤中納言物語』の研究─「虫愛づる姫君」を中心に─; 『源氏物語』と仏教; 源氏物語の自然美─雪月花と物語の関連性─
〔日本語教育〕
〈守屋ゼミ〉: 日本語教育における終助詞の位置づけ; 熊本方言の特徴; 自動に対する日本語教育の現状と問題点; 「憂世」と「浮世」; 構文上における日本語らしさ; 児童文学作品の分析; 言語能力発達における児童文学の可能性; 言語行動の比較; 宮崎駿のメッセージ
〈山岡ゼミ〉: マカオ大学の日本語教育（初級）について; 敬語教育の研究; マスコミの文章における表現力の多様性; 丁寧語「です」の新しい用法について; 日本語圏と英語圏における語彙および文化の比較と研究; 国語科教育における文語的表現の扱いについて─中学校古典教材の研究─; 関西の方言に関する研究; 現代日本語の略語の研究; 現代日本語の研究─若者世代のあいまい言葉─; 企業における外国人社員のための日本語教育

２００３年度（２００４年３月卒業　１１期生）

〔日本語学〕
〈佐藤ゼミ〉: 難訓歌――韓国語からのアプローチ――; 『古事記』語彙研究――武具・装飾品などを中心に――; 義太夫浄瑠璃の言語研究――『仮名手本忠臣蔵』を通じて; 『万葉集』東歌について――東歌と都人の歌の比較――
〈藁谷ゼミ〉: 鬼の言語研究―陰陽道と鬼―; 世界の敬語における比較研究; 藤村作品の言語研究と長野方言; 伴大納言説話における敬語表現; 「日蓮遺文」の言語研究; 陰陽についての言語研究; 「秦兼久・通俊説話」における言語研究; 桃太郎話における言語研究――「桃太郎」を中心に――
〈金子ゼミ〉: キャッチフレーズ比較研究; 現代絵本・童話の言語分析; 呼び名における接尾表現の研究; 現代色名の研究; 徳之島方言の研究; 落語家の言葉; 現代程度表現の研究; 創大キャンパス言葉の研究; 「正しい」日本語の研究; 芥川龍之介晩年作品の言語研究; 駅伝語彙の研究
〔日本文学〕
〈大久保ゼミ〉: 二葉亭四迷研究――『浮雲』論――; 樋口一葉の文学作品について――『たけくらべ』『にごりえ』『十三夜』――; 宮沢賢治の童話の世界; 横光利一――『機械』研究; 志賀直哉研究――父親との対立、そして『和解』へ――; 太宰治のキリスト教観について; 谷崎潤一郎研究――『刺青』『痴人の愛』『瘋癲老人日記』をめぐって――; 井伏鱒二研究――『山椒魚』『鯉』『屋根上のサワン』を中心に; 横光利一「病妻もの」研究; 泉鏡花『高野聖』研究
〈西田ゼミ〉: 『源氏物語』と『白氏文集』──「長恨歌」を中心に──; 『源氏物語』における物の怪とその他の作人における物の怪の研究; 『源氏物語』にみる紫式部と清少納言──月を素材とした比較──; 法華経から見る『源氏物語』に関する一考察──〈浮舟と竜女成仏〉をめぐって──; 源氏物語研究──女君達の衣装について──; 六条御息所の〈恨み〉と韓国における〝恨（ハン）〟の感情; 平安時代の歌謡と現代歌謡の比較・研究; 源氏と懸想人; 『伊勢物語』東下りに見る貴機種流離の心情; 源氏物語論
〔日本語教育〕
〈山岡ゼミ〉: 発話行為論における表出; 多言語社会・香港から見た日本語教育; 動詞「おもう」; 当て字について─日本語における当て字文化の研究─; 漫画におけるオノマトペ; 若者言葉による略語の研究; ジャンケンの方言地図; 英語圏の日本語学習者に対する教授法; 福井方言の研究─嶺北方言の文法を中心に─; 若者ことばについて; 幼児言語研究─言語発達の裏側─
〈守屋ゼミ〉: 日本語教育における視聴覚教材の研究; 初級日本語教科書における文末表現の扱われ方―終助詞『ね』と『よ』を中心に―; 日本語教育における漢字教育; 日本語教育における絵教材の可能性; 外国人児童・生徒における日本語教育のあり方; 絵本における表現とその可能性; 総合的な学習の時間における音楽科教育の関わり; 読解力獲得のための談話文法研究; 『日本語教科書』と『国語教科書』の対照―『日本語』の教育についての一考察; 日本語における『依頼』と『断り』の発話行為; 中島みゆき論―いのちの砂漠に輝く真実の希望―

２００４年度（２００５年３月卒業　１２期生）

〔日本語学〕
〈藁谷ゼミ〉: 「日本」の呼称研究; 説話文学における夢; 日本古典文学における性に関する言語表現; 鬼について; 日蓮遺文の言語研究; 「桜」についての言語研究; 鹿児島弁の研究; 結髪について; 五金についての言語研究; 『源氏物語』の文（ふみ）
〈金子ゼミ〉: オノマトペの日伊対照研究; 接客用語の研究; 明治文学における死語・流行語; 名前の変遷; 日本手話の記述的研究; オンナ言葉の研究; 川柳の言葉使い; 味の表現に関する研究; 翻訳日本語の研究; 山口県方言における「気づかれない方言」
〔日本文学〕
〈西田ゼミ〉: 『源氏物語』における死の記述についての一考察; 桐壺更衣の女性像; 『今昔物語集』における「わわしい」女; 平安朝文学における食生活の研究; 『源氏物語』ができた時代と、その影響について; 源氏物語の女性と仏教; 「源氏物語」における「朧月夜の君」について; 鴨長明研究――『方丈記』を中心に長明像を探る――; 光源氏の妻妾たち
〈大久保ゼミ〉: 宮沢賢治の自然観; 芥川龍之介「藪の中」について; 谷崎潤一郎研究; 『黒い雨』の創作性について; 志賀直哉研究―心境小説とその周辺; 芥川龍之介と童話; 有吉佐和子の女性観―「紀ノ川」を中心に
〔日本語教育〕
〈山岡ゼミ〉: レトリックの表現効果; 絵本における言語研究; 日英対照言語学─数量詞について─; 日本語とスペイン語の配慮表現; 日本語の豊かな表現; 「～したい」の多機能性について; 韓国語話者における日本語教育の留意点; 前置きについて; 流行言葉─若者言葉について─
〈守屋ゼミ〉: 現代における不登校について; ファンタジー小説における言語表現の可能性; 文末表現における終助詞「ね」と「よ」の使い分け―主に韓国の終助詞教育について―; 初級教育におけるアクセント教育; 福永令三『クレヨン王国』の世界; 日本文学における妖怪の存在について; 化粧の歴史

２００５年度（２００４年３月卒業　１３期生）

〔日本語学〕
〈藁谷ゼミ〉: 軍記物語における言語研究―平家物語一の谷合戦ならびに周辺の考察―; 虹の研究; 万葉文字考―枕（詞）を下敷きに古代に思いをはせるー; わらべうたの研究; 『天』についての言語研究; 『万葉集』の色彩―色における性差―; 古代における〝こそあど〟ことば; 現代歌謡曲の言語的研究; 花から見る感情表現と語の研究―『万葉集』の梅と桜についてー; 古典において同性愛は公認されていたのかー稚児にみる男色と文学性
〈金子ゼミ〉: 鎌倉時代の漢語の研究; 障害児教育と言語の研究; 樋口一葉の文体研究; 現代詩人の日本語戦略; 政治家の言語表現; 『創価教育学体系』の語彙; 商品命名法の研究; 時代小説の描写表現; 現代広告におけることば遊び; おばちゃん語の研究
〔日本文学〕
〈西田ゼミ〉: 源氏物語と催馬楽; 『源氏物語』人物論; 源氏物語研究―女君の出家をめぐってー; 物語文学にみられる義経像; 説話文学の考察―『日本霊異記』を中心にしてー; 『源氏物語』の現代語比較―与謝野訳と谷崎訳―; 『落窪物語』と『住吉物語』
〈大久保ゼミ〉: 井伏鱒二の漂流ものー「漂民宇三郎」を中心にー; 山本周五郎の「樅ノ木は残った」論; 林芙美子の「晩菊」の背景; 『津軽』から見た太宰治論; 梶井基次郎―「檸檬」「Kの昇天」「櫻の樹の下には」に見る色彩; 川端康成「雪国」論; 泉鏡花『歌行燈』論―鏡花の能楽観―; 初期横光利一論; 谷崎潤一郎の「悪魔主義」―初期作品を通して; 夏目漱石「明暗」―津田とお延; 森鴎外『興津弥五衛門の遺書』論
〔日本語教育〕
〈山岡ゼミ〉: 関西弁の魅力について; ディベートの言語; 話し言葉研究; 格助詞「へ」と「に」の使い分け; 「適当」と「テキトー」のはなし; レトリックー野田秀樹における修辞学―; 日本語と韓国語の漢字比較研究―韓国語話者における日本語の漢字教育のためー; 翻訳における日本語の諸問題; 日本におけるボディランゲージについて; 日本語における「声」について; 芸能界における言語の変遷
〈守屋ゼミ〉: 中国で使用されている日本語教科書についてー日本語教科書が目指すべきことー; 国語力とは何か; 北欧翻訳文学の表現; 公立学校における外国籍児童の教育における現状と問題点; 生涯教育における日本語教育のあり方; 言葉に表れた『お姫様』願望; 否定表現のメカニズム; 健康食品の成分表示に関する日本語表現について; 吉川『三国志』について; Eメールや手紙を用いた大学生の伝達行動について; 国語教育における教材の研究; 終助詞の機能―日本語らしさと「ね」と「よ」の可能性―

〔日本語学〕
〈藁谷ゼミ〉: 文献から見る「なぎなた」; 方言意識の移り変わり―中央語との関係から―; 「女性のことばづかい」研究―近松の浄瑠璃作品を中心に―; 説話文学にみられる女性―『宇治拾遺物語』を中心に―; 落語の言語学について; 色の言語研究―青と緑の境目を探る―; 『宇治拾遺物語』の言語研究; 姫路城の妖怪―おさかべ―
〈金子ゼミ〉: 現代書き言葉としてのブログ; 児童向け漫画キャラクターの子供らしさ; 現代作家と文体の書き分け; 女性ボーカリストの歌詞表現; 異性語使用の研究; 庶民語の研究; 略語の研究

〔日本文学〕
〈西田ゼミ〉: 源氏物語人物論―花散里をめぐって―; 葵の上の人生―女性としての一生と物語構成上の意義―; 高等学校国語科教育における『源氏物語』の取り扱いについて; 源氏物語と上田秋成; 源氏物語における「不生女」の役割―紫の上を中心に―; 源氏物語における音楽表現; 朧月夜の生涯―二人の男性に愛された女の幸・不幸―; 大衆文化の中で生きた源氏物語; 古典文学と音楽; 源氏物語の女性たち―後宮の女性・大奥の女性―; 源氏物語の舞楽―青海波を味わうために―
〈清水ゼミ〉: 長短編にみられる藤沢周平の人間像について; 井伏鱒二の初期作品の一考察―『山椒魚』を中心に―; 横光利一の初期の人間観; 芥川竜之介文学における地獄の深化; 遠藤周作の『海と毒薬』の一考察―人物分析から主題を問う―; 中島敦『弟子』論―真の弟子の道―; 小川未明―作品傾向と子供像の変遷―; 宮沢賢治―『風の又三郎』の魅力―; 小川未明作品の魅力を再発見―未明批判をきっかけとして―

〔日本語教育〕
〈山岡ゼミ〉: 私の日常生活における「ちょっと」について; 若者語の歴史と造語法; 中国朝鮮族の現状と展望; 日本語における非言語コミュニケーション; 日本語の配慮表現としての「とか」「たり」「ほう」―ポライトネス理論の観点から―; 感謝表現の対照研究
〈守屋ゼミ〉: 韓国語における漢字表記問題; 現象としてのライトノベル―若者が小説に求めるもの―; 「メール言葉」から見た日本語; そとから見た日本と日本語; 広告・宣伝文における効果的な日本語; 方言を活かした国語教育; 中学校作文教育の課題と方策―学習指導要領の観点から―
〈大塚ゼミ〉: 日本語と韓国語―漢字語派生用言について―; 国語教育について; 若者言葉について―ギャル語の文法的考察、短縮語作成時の法則性を通しての考察; 『敬語』―敬語表現の効用―; メール言語; 日本語の句読点について; 書き言葉データにおける「ほめ」の一考察

創価大学ホームページへ
日文ホームページへ